La différence entre le Fard et le Wâjib

La différence entre le Fard et le Wâjib

Shaykh Abu Muhammad Al-Maqdissi

 

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,

Au frère bien-aimé Abu Muhammad Al-Maqdissi, puisse Allah le libérer amin.

Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction mon frère bien-aimé. J’ai une question qui concerne la science du Oussoûl (Fondements de la Jurisprudence) si vous pouviez y répondre. Et la question, mon frère, est quelle est la différence entre la Wâjib et le Fard ? Je voudrai une réponse détaillée à ce sujet soit de votre part ou d’une source à laquelle je pourrai me référer. Et que la bénédiction d’Allah soit sur vous et sur votre science. Puisse-t-Il en faire bénéficier les musulmans, vous soulager de vos soucis et atténuer votre affliction, et vous libérer. Gloire à Lui, Il a certes pouvoir sur toute chose. Et que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction.


Réponse :

Au nom d’Allah, louange à Allah et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah.

Chère frère, qu’Allah vous préserve et que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde d’Allah.

Votre message m’est parvenu, puisse Allah vous préserver et vous accorder le succès. Vous m’y questionnez au sujet de la différence entre le Wâjib et le Fard.

Sachez donc, qu’Allah nous fasse miséricorde ainsi qu’à vous, que ces deux [notions] sont une seule et même chose chez la masse des savants du Oussoûl, et les savants de la Hanafiya [i.e. du Madhab Hanafi] firent la distinction et dirent : « Ce que Le Législateur a demandé de faire de manière formelle et dont la preuve est certaine, que ce soit un Verset Coranique ou un Hadîth Moutawâtir, sera qualifié de Fard. Et dans le cas où la preuve qui montre que Le Législateur demande de faire cet acte est probante- que l'on suppose majoritairement être juste, sans en être certain- comme dans le cas ou ce Dalîl est un Hadîth qui n'est pas Moutawâtir ou un Qiyâs [raisonnement par analogie], ce sera alors un Wâjib. »

Donc le fait de faire la prière est Fard car cela a été demandé de manière formelle par une preuve certaine qui est la parole d’Allah le Très Haut : « Et accomplissez la Salat ».

Et le fait de lire la sourate Al-Fâtiha dans la prière est Wâjib car cela a été demandé de manière formelle par une preuve probante selon eux, qui est la parole du Prophète, que la prière et la paix soient sur lui : « Pas de prière pour celui qui ne récite pas la sourate Al-Fâtiha ».

Et vous trouverez cela de manière détaillée dans les livres de Oussoûl Al-Fiqh [Les fondements de la jurisprudence].

Qu’Allah nous enseigne ainsi qu’à vous ce qui nous est utile et qu’Il nous rende de ceux qui écoutent la parole puis la suivent de la plus belle des manières amin.

Et que la paix soit sur vous.
Votre frère, Abu Muhammad.


*[Note du Traducteur] Moutawâtir : se dit d’un hadith rapporté par un grand nombre de personnes, ce qui rend le mensonge impossible. C'est le type de hadith qui, à chaque stade de sa chaîne, est rapporté par plusieurs personnes.

Source: www.tawhed.ws